Mapas Familiares

Ahora que hemos aprendido un poco sobre la historia judía, vamos a realizar un juego que explicará algunos de estos movimientos. 

La clase se debe dividir en pequeños grupos.

1-2-3 ¡Vamos!: Los estudiantes dicen 1-2-3 ¡Vamos! y luego todos los estudiantes del grupo levantan entre 0 y 5 dedos. Se suman todos los dedos de los estudiantes juntos (3 dedos, 2 dedos, 5 dedos = 10 = par), si es un número impar o número par define cómo continuarán el juego. Esto incluye los votos de todos los estudiantes e involucra a todos los estudiantes en la votación.

Todos vivimos felices en la Tierra de Israel. Nuestro Templo se encuentra en Jerusalén. ¡La vida es buena! Pero diez años después de la muerte del rey Herodes en el año 4 A.E.C., Jerusalén y el pueblo judío pasaron a estar bajo el dominio directo de Roma. Los judíos se rebelaron contra los romanos y las superiores fuerzas romanas lideradas por Tito destruyeron Jerusalén en el año 70 D.E.C. y derrotaron el último puesto judío en Masada 3 años después, poniendo fin al reinado del pueblo judío en Israel hasta tiempos modernos. Según el historiador Josefo Flavio, cientos de miles de judíos perecieron en el asedio de Jerusalén y en otras partes del país, y muchos miles más fueron vendidos como esclavos. Tres años después, los romanos completaron la destrucción de Jerusalén y fue "arada con un yugo de bueyes", Judea fue renombrada como Palestina y Jerusalén como Aelia Capitolina. Ellos destruyeron Jerusalén y algunos judíos permanecieron, pero muchos huyeron. Continuará habiendo presencia judía en la Tierra de Israel a partir de este punto. Sin embargo, muchos judíos deciden huir. ¿A dónde iremos?

1-2-3 ¡VAMOS! 

Par:
Nos mudamos a vivir a la ciudad de Babilonia, en la actual Irak. Aunque el Templo había sido destruido y Jerusalén reducida a cenizas, los judíos y el judaísmo sobrevivieron al encuentro con Roma. Los sacerdotes fueron reemplazados por rabinos y la sinagoga se convirtió en el centro de las comunidades judías. Babilonia se convierte en el nuevo centro de los judíos. Estableceremos ciudades y enviaremos a nuestros hijos a estudiar en escuelas judías. Los adultos estudiarán y ampliarán el Talmud, que es como estudiar leyes y contratos sociales. Floreceremos en Babilonia durante los próximos cientos de años. Marquen Babilonia en su mapa.

Impar:
Huiremos de regreso a Egipto. Aquí había una gran población judía que estableció una ciudad después de la destrucción del primer Templo. Benjamín de Tudela vendrá a visitar esta comunidad y escribirá sobre los judíos que conoce aquí. Los judíos establecen grandes sinagogas y casas de estudio. Una de ellas es conocida como la Sinagoga de Ben Ezra. Esta sinagoga incluía una genizah, un lugar de almacenamiento para documentos abandonados u obsoletos que contenían el nombre de Dios, ya que la enseñanza judía dice que todos los papeles deben ser guardados con reverencia y luego enterrados en un cementerio. La genizah era "de dos pisos de altura, más parecido a un silo que a un ático, con una abertura en el techo accesible desde arriba". El documento más antiguo data de aproximadamente 150 años antes de la genizah misma, y otros documentos se acumularon allí durante unos 850 años. En 1168, el filósofo, médico y astrónomo judío Maimónides se estableció en Fustat, a poca distancia de la Sinagoga de Ben Ezra. Vivió allí hasta su muerte en 1204. Maimónides se convirtió en Nagid, o líder de la comunidad judía de Egipto en 1171, y adoraba en la Sinagoga de Ben Ezra. Muchos de los documentos de la genizah incluyen algunos escritos por él mismo, discutiendo su vida y trabajo, y son algunas de las fuentes más importantes sobre él. Marquen Alejandría en su mapa.

Ahora nos encontramos en la Edad Media, aproximadamente del año 638 al 1517. Grupos judíos vivían tanto en áreas dominadas por musulmanes como por cristianos. Las comunidades locales tenían tradiciones distintas. Los judíos que pueden rastrear su ascendencia hasta las áreas de Europa Central y Oriental ahora se conocen como ashkenazíes, y aquellos que provienen del mundo islámico ahora se conocen como sefardíes. Los judíos sefardíes técnicamente trazan sus orígenes hasta la Península Ibérica, mientras que los judíos de las tierras históricamente musulmanas del Medio Oriente y el Norte de África también son considerados sefardíes.

Tanto en las comunidades ashkenazíes como en las sefardíes, los judíos en la Edad Media debían pagar impuestos a cambio de poder vivir en sus comunidades. Muchos de los judíos llegaron a hablar los idiomas locales del lugar donde vivían, y también adoptaron los estilos arquitectónicos, musicales, culinarios y literarios de sus vecinos.

Hubo un período de tolerancia durante la Edad de Oro de España que atrajo a los judíos a una vida mejor en la Península Ibérica. Los inmigrantes de África del Norte y Medio Oriente convirtieron a la España musulmana en el centro más grande de judíos en ese momento. Los judíos prosperaron culturalmente, y algunas figuras destacadas ocuparon altos cargos en el califato o gobierno de Córdoba. Filósofos, matemáticos, astrónomos, poetas y eruditos rabínicos judíos crearon obras culturales y científicas destacadas. Muchos judíos se dedicaron al estudio de las ciencias y la filosofía, componiendo algunos de los textos más valiosos de la filosofía judía. Los judíos participaron en la prosperidad general de la España musulmana. En Toledo, los judíos participaron en la traducción de textos a varios idiomas en la Escuela de Traductores de Toledo, como lo habían hecho previamente al traducir textos griegos y hebreos al árabe. Los judíos también contribuyeron a la botánica, geografía, medicina, matemáticas, poesía y filosofía. En los siglos siguientes, el pensamiento judío floreció bajo figuras famosas como Samuel Ha-Nagid, Moses ibn Ezra, Solomon ibn Gabirol y Judah Halevi.

Comparando el trato de los judíos en el mundo islámico medieval y en la Europa cristiana medieval, los judíos estaban mucho más integrados en la vida política y económica de la sociedad islámica, y generalmente enfrentaban mucha menos violencia por parte de los musulmanes y se les permitía practicar su religión con más libertad que en la Europa cristiana.

¿Te mudarás a la Edad de Oro de España de los judíos sefardíes o te mudarás a Europa de los judíos ashkenazíes?

1-2-3 ¡VAMOS! 

Par: Mira esta imagen de la vida judía durante la Edad de Oro de España para los judíos sefardíes. Tienes 30 segundos para observar la imagen. Recuerda tantos elementos como puedas. ¡Adelante! Después de que hayas mencionado todos los elementos que puedas, marca España en el mapa. (IMAGEN DEL SEGUNDO PISO)

Impar: Mira esta imagen de la vida judía durante la Edad Media en Europa para los judíos ashkenazíes. Tienes 30 segundos para observar la imagen. Recuerda tantos elementos como puedas. ¡Adelante! Después de que hayas mencionado todos los elementos que puedas, marca Polonia en el mapa. (IMAGEN DEL SEGUNDO PISO)

Ahora veamos la imagen que no utilizaste en el ejercicio anterior:

¿Qué es igual? 

¿Qué es diferente?

¿Cómo crees que cambia la vida judía en estos lugares distintos? 

¿En qué se parecía la vida? 

¿Dónde te gustaría vivir y por qué? 

Si estos judíos de cada ubicación se encontraran, ¿qué tendrían en común?

La fecha ahora es el verano de 1492. ¡Este es un año muy importante! Cristóbal Colón y su flota de tres barcos, la Niña, la Pinta y la Santa María, se embarcan en su viaje de conquista y colonización de América. Al mismo tiempo, los monarcas católicos conjuntos de España, Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón, ordenaron la expulsión de los judíos de España. Como resultado del Decreto de Alhambra, debes tomar una decisión: irte o permanecer como converso, un judío secreto. Si te atrapa la Inquisición, serás torturado y asesinado, así como tu familia. Es un momento muy peligroso para ser judío. Las autoridades siempre están buscando a personas que sigan enseñanzas, rituales y festividades judías. Veamos una película sobre los judíos conversos: https://youtu.be/zTWb3qQjHcs

¿Qué harás? ¿Permanecer como judío en secreto o irte con muchos otros a una de las cuatro áreas principales: el norte de África, el Imperio Otomano, Portugal o Italia?

1-2-3 ¡VAMOS! 

Par: Permanecerás en España como converso. ¿Por qué prácticas estarías dispuesto/a a arriesgar tu vida? ¿Qué enseñanzas y prácticas estarías dispuesto/a a transmitir a tus hijos, aun sabiendo que podría poner en peligro sus vidas? Asegúrate de marcar España en tu mapa.
Haz 1-2-3 GO para ver si podrás preservar tu judaísmo.

Par: ¡Felicitaciones! Tú y tus descendientes han permanecido judíos. Fue peligroso y difícil, pero lo lograron contra todas las probabilidades. ¡Mazel Tov! 

Impar: Tú y tus descendientes han elegido sobrevivir y estar a salvo y se han convertido. Tus descendientes aún siguen algunas costumbres judías hasta el día de hoy, como encender velas los viernes. ¡Estás a salvo y bien, y podemos ver a tus descendientes a través de pruebas de ADN hasta el día de hoy!

 Impar: Te mudarás a otro país.
Haz 1-2-3 GO para ver adónde irás. 

Par: Portugal, seguido de otras ubicaciones europeas como Polonia y Lituania. Marca Portugal y Polonia en tu mapa. 

Impar: África del Norte: te convertirás en parte de las comunidades judías de Marruecos, Argelia, Túnez o Libia. Marca el norte de África en tu mapa.

Con la expulsión de los judíos de España, Polonia se convirtió en el centro cultural y espiritual del pueblo judío en Europa. Durante los siglos XVI y XVII, Polonia tuvo la mayor población judía de toda Europa. En este período, Polonia-Lituania se convirtió en el principal centro del judaísmo ashkenazí. Veamos una película que habla sobre las diferencias de estas dos comunidades. (FILM: DE CONSTANTINOPLA A LUBLIN) 

En 1648, se producen pogroms a gran escala, levantamientos antisemitas contra el pueblo judío, conocidos como el Levantamiento de Jmelnytsky, en los que los cosacos (milicianos ucranianos/rusos) bajo el mando de Bohdán Jmelnytsky masacraron a decenas de miles de judíos en las áreas del sur de Ucrania ocupadas por Polonia.

A pesar de estas terribles pérdidas, las comunidades judías continúan sobreviviendo. Ahora entraremos en la era moderna, donde vemos aún más cambios en las poblaciones judías. En la película que vimos al comienzo de la clase, pudimos observar que en la era moderna hubo cambios en las poblaciones judías. Llegamos a la era moderna dispersos por todo el mundo.

¡Esto nos lleva a ti y a tu familia y sus viajes! Veamos el mapa para que puedas completar con la información de tu familia. Debes preguntar a tu familia de dónde provienen y completar estas ubicaciones en tus mapas personales. Puedes usar un color diferente para cada lado de tu familia para poder rastrear todos los movimientos. 

Asegúrate de preguntar por qué tu familia se mudó de un lugar a otro y qué trajeron consigo; ya sean objetos, tradiciones o idiomas. 

Pregunta a tu familia qué los llevó a mudarse a donde lo hicieron y qué los llevó a dejar el lugar donde vivían por el nuevo. 

¿Crees que te mudarás a otro país cuando seas mayor? ¿Qué te haría querer mudarte? ¿A qué lugar elegirías ir y por qué? ¿Qué llevarías contigo a un nuevo país? ¿Qué dejarías atrás? ¿Cuál sería el desafío más difícil para ti en un lugar nuevo?